Antropološke teme pastoralne konstitucije „Gaudium et spes“ v kontekstu pokoncilske teologije: in memoriam prof. Cirilu Sorču

Alenka Arko

doi:10.34291/BV2025/02/Arko

Avtorji

Alenka Arko Univerza v Ljubljani, Teološka fakulteta

DOI:

https://doi.org/10.34291/BV2025/02/Arko

Ključne besede:

teološka antropologija, drugi vatikanski koncil, Gaudium et spes, Božja podoba v človeku, posinovljenje, homo viator, občestvo, ekologija

Povzetek

Pastoralna konstitucija „Gaudium et spes“, ki je bila objavljena pred natanko
60 leti, zagotovo predstavlja odločilen korak pri oblikovanju traktata, imenovanega
teološka antropologija, ki še danes nima dokončne fiziognomije in je
še vedno razpet med dvema neločljivima in obenem dopolnjujočima se razsežnostma:
substancialno, ontološko in pa eksistencialno, ki človeka kot osebo
postavlja v kontekst zgodovine odrešenja. Prispevek koncilskega dokumenta,
ki naj bi bil predvsem pastoralno orodje Cerkve, je dragocen tako zaradi tem,
ki jih začrta, kot zaradi jezika, ki ga uporablja. V središču je pojem človeka,
ustvarjenega po Božji podobi in poklicanega začrta z Bogom ter z brati in sestrami,
in njegov odnos do stvarstva. Koncil predlaga Kristusa, pravega človeka,
novega Adama, za oporno točko celotnega antropološkega razmišljanja. Kljub
tem pomembnim korakom pa gre šele za začetek dojemanja človeka kot odnosnega
bitja – v luči njegove poklicanosti k posinovljenju, resničnosti bitja na
poti, vzajemnosti in občestva med ljudmi ter ustreznega mesta človeka v stvarstvu,
kjer je vse ustvarjeno med seboj tesno povezano.

Prenosi

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