Kleopatra, Imperialismus und Orientalismus: Ungezähmte Orientalin, tapfere Herrscherin oder elegische Herrin?

Darja Šterbenc Erker

doi:10.4312/ars.16.1.131-164

Avtorji

Darja Šterbenc Erker Humboldtova univerza v Berlinu, Nemčija

DOI:

https://doi.org/10.4312/ars.16.1.131-164

Ključne besede:

Kleopatra VII., orientalizem, imperij, Oktavijan, Mark Antonij, politična invektiva, recepcija antike

Povzetek

Članek obravnava literarne podobe Kleopatre VII., kraljice antičnega Egipta, ki je bila Antonijeva zaveznica v vojni proti Oktavijanu. Oktavijan je premagal Antonija in Kleopatro v bitki pri Akciju leta 31 pr. n. št. in leto zatem zavzel Aleksandrijo. Oktavijan je v svoji politični invektivi propagiral Antonija kot poženščenega soproga Kleopatre, orientalke, ki živi luksuzno, v vsem pretirava in naj bi predstavljala nevarnost za rimski imperij in Zahod. Pričujoči članek raziskuje preobrazbe Kleopatrine podobe v različnih literarnih žanrih in njeno recepcijo v renesančnem slikarstvu in v modernem filmu. Poleg tega članek preveri veljavnost koncepta orientalizma, ki ga Edward Saïd pripisuje Ajshilovim Peržanom, in raziskuje, kako je Oktavijanova politična invektiva proti Antoniju oblikovala podobo Kleopatre kot monstruozne orientalke.

Avgustejski pesniki so reflektirali Oktavijanovo podobo egipčanske kraljice in opisovali Kleopatro v skladu s tropi literarnega žanra, v katerem so pisali. Horacij v deveti Epodi opisuje Kleopatrinega soproga Antonija v stilu politične invektive kot njenega sužnja in evnuha. Horacij opisuje v prvem delu Ode 1.37 Kleopatro kot pošastno in pobesnelo kraljico, v drugem delu pa poudari, da se je dostojanstveno soočila s svojim porazom, s čimer jo predstavi kot dobro vladarico. V skladu s tropi elegične poezije predstavljajo rimski elegiki Kleopatro kot elegično gospodarico in Antonija kot njenega sužnja. Vergilij v Eneidi opisuje spopad med Kleopatrinim Vzhodom in Zahodom, ki ga predstavlja Avgust, vendar z epskim okvirjem poudari fiktivnost te pripovedi in to, da so stereotipne trditve o tujosti in ženskosti fluidne. Poznejše recepcije poudarjajo Kleopatrin orientalizem, ki sta instrumentalizirala evropski imperializem in orientalizem, pojava, značilna za 19. stoletje. Slikarstvo in film sta si ravno tako prisvajala stereotipne in orientalistične podobe Kleopatre, da bi reproducirale razmerja moči in vzpodbudile konzum dobrin z njeno podobo.

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