Poljske študije hendikepa v sodobni humanistiki

Alicja Wang

doi:10.4312/jis.70.1-2.25-33

Avtorji

Alicja Wang Jagielonska univerza

DOI:

https://doi.org/10.4312/jis.70.1-2.25-33

Ključne besede:

študije hendikepa, humanistika, Poljska, polonistika

Povzetek

Namen članka je splošna predstavitev poljskih študij hendikepa in njihove poti od aktivizma do akademskega sveta, ki se po svojem poteku ne razlikuje od poti zahodnih študij hendikepa. Avtorica na začetku svojega prispevka spomni na zgodovino študij hendikepa in pojasni poljski jezikovni in družbeni kontekst. V nadaljevanju poljske študije hendikepa postavi v evropski in svetovni okvir, pri čemer predstavi aktualne razprave, težnje in delitve na tem področju.

Prenosi

Podatki o prenosih še niso na voljo.

Literatura

Alaimo, S. (2008). Trans-Corporeal Feminisms and the Ethical Space of Nature. V S. Alaimo in S. Hekman (ur.), Material Feminisms (str. 237–264). Indiana University Press.

Albin, K. (2021a). Joga w czasach zarazy – możliwości i wyzwania praktykowania jogi online przez osoby z dysfunkcją wzroku. V C. Grzegorz, J. Niedbalski, M. Racław in D. Żuchowska-Skiba (ur.), Wirtualizacja życia osób z niepełnosprawnością (str. 217–232). Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.

Albin, K. (2021b). Wcielić się nie znaczy zrozumieć: krytyczna refleksja o symulacjach niepełnosprawności. V G. Całek, J. Niedbalski, M. Racław in D. Żuchowska-Skiba (ur.), Zrozumieć niepełnosprawność: problemy, badania, refleksje (str. 155–169). Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.

Albin, K. (2023). The Process of Becoming an Activist: Identity Transformations in Autobiographical Narratives of Women with Disabilities in Poland. Przegląd Socjologii Jakościowej, 19(3), 158–177. https://doi.org/10.18778/1733-8069.19.3.09

Davis, L. J. (2006). Introduction. V L. J. Davis (ur.), The Disability Studies Reader (2. izd., str. xv–xviii). Routledge.

Dubiel, M. (2020). Together or Separated? The Segregative and Integrative Model of Cultural Accessibility for Persons with Disabilities. Studia Humanistyczne AGH, 19(3), 139–155. https://doi.org/10.7494/human.2020.19.3.139

Dubiel, M. (2022). The Blind Side of Art: Visual Impairment as a Resource in the Work of Mexican Artists. Przegląd Socjologii Jakościowej, 18(3), 120–137. https://doi.org/10.18778/1733-8069.18.3.07

Dubiel, M. (2023). National Theatre in My Kitchen: Access to Culture for Blind People in Poland During Covid-19. Social Inclusion, 11(1), 72–81.

https://doi.org/10.17645/si.v11i1.5741

Figiel, W. (2014). Syntezator mowy jako narzędzie wspierające pracę tłumacza. Między Oryginałem a Przekładem, 20(2), 9–20.

https://doi.org/10.12797/MOaP.20.2014.24.02

Figiel, W. (2020). Niewidomi tłumacze, (nie)widzialni aktywiści?. Teksty Drugie, 2, 140–157. https://doi.org/10.18318/td.2020.2.9

Kaziów, M. (1968). Postać niewidomego w oczach poetów. Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Kaziów, M. (1973). O dziele radiowym: z zagadnień estetyki oryginalnego słuchowiska. Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

McRuer, R. (2006). Crip Theory: Cultural Signs of Queerness and Disability. New York University Press.

Muca, K. (2018). Niepełnosprawność jako inność: popularny dyskurs o braku sprawności w świetle kulturowych badań nad niepełnosprawnością. V K. Olkusz in K. M. Maj (ur.), Ksenologie (str. 149–167). Ośrodek Badawczy Facta Ficta.

Pamuła, N. (2020a). »Czy adoptowałeś już niepełnosprawne dziecko?« Przyczynek do analizy niepełnosprawności w dyskursie pro-choice w Polsce. Teksty Drugie, 2, 86–103. https://doi.org/10.18318/td.2020.2.6

Pamuła, N. (2020b). Violent Inclusion: Disability and the Nation in Polish 1950s and 1960s Young Adult Literature. East European Politics and Societies, 34(4), 858–878. https://doi.org/10.1177/0888325419897787

Pamuła, N., Szarota, M. in Usiekniewicz, M. (2018a). »Jestem aktorem, jestem aktorką – jestem sobą«. Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis: Studia de Cultura, 10(1), 59–70. https://doi.org/10.24917/20837275.10.1.5

Pamuła, N., Szarota, M. in Usiekniewicz, M. (2018b). »Nic o nas bez nas«. Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis: Studia de Cultura, 10(1), 4–12. https://doi.org/10.24917/20837275.10.1.1

Rich, A. C. (2003). Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence. Journal of Women’s History, 15(3), 11−48. https://doi.org/10.1353/jowh.2003.0079

Stasiak, M. (2021). Polio w Polsce 1945–1989: studium z historii niepełnosprawności. Universitas.

Wietecha, A. (2013). Pod kątem przeszłości i przyszłości – filtrowanie historii zbiorowej i jednostkowej przez pryzmat ludzkiego ciała w noweli Będzie wojna Marii Konopnickiej. Wiek XIX: Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza, 48(1), 131−147.

Wietecha, A. (2014). Logika spojrzenia w »Ogrodzie Saskim« Bolesława Prusa. Napis, 20, 123–139.

Wietecha, A. (2019). Emancypantki Bolesława Prusa jako powieść o (nie)równouprawnieniu kobiet: niespójności i aporie. V A. Janicka, C. Fournier Kiss in B. Olech (ur.), Przemiany dyskursu emancypacyjnego kobiet: Seria II: Perspektywa polska (str. 151–160). Temida 2.

Zdrodowska, M. (2021). Telefon, kino i cyborgi: wzajemne relacje niesłyszenia i techniki. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.